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Te presentamos a Cochoapa el Grande

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Cochoapa el Grande es un municipio que se encuentra entre aquellos con mayor pobreza extrema de todo el país y está ubicado en uno de los estados también más pobres del país, Guerrero, el tercero con mayor pobreza extrema de todo el territorio nacional. 

De acuerdo con el sitio enciclopediagro.org; Cochoapa, que originalmente era Cochoapan significa “río de loros” al provenir del náhuatl cóchtl acepción de loro o perico y de apan es decir río. Es un municipio muy reciente ya que fue creado el 13 de junio de 2003 al escindirse de su hoy vecino Metlatónoc mediante publicación en el Periódico Oficial del Gobierno del Estado.

Por su parte el Instituto Nacional de Geografía y Estadística (INEGI) publicó en un prontuario profusos datos sobre este municipio.

Ubicado en la zona este del estado, Cochoapa colinda por los cuatro puntos cardinales con Metlatónoc, al sur y al este también con Tlacoachistlahuaca. Su altitud va de los 400 a los 3,100 metros de altitud sobre el nivel del mar y ocupa poco menos del 1% del territorio de Guerrero, el 0.98%. 

El territorio de Cochoapa se concentra en su totalidad en la Sierra Madre del Sur específicamente en las subprovincias de la Cordillera Costera del Sur (91.7%) y en la Sierra baja compleja (8.03%).

En promedio la temperatura más baja que registra son 12 grados centígrados y la más alta de 26 y las precipitaciones en promedio van de los 1,100 a los 3,000 mm. 

Por otro lado el suelo de este municipio no es apto para la agricultura ni para la producción de ganado sin embargo la vegetación natural es propicia para ejemplares caprinos. 

El clima que presenta es “cálido subhúmedo con lluvias en verano, de mayor humedad (32.04%), semicálido subhúmedo con lluvias en verano, de mayor humedad (29.89%)”.

Además “templado húmedo con abundantes lluvias en verano (29.34%), templado subhúmedo con lluvias en verano, de mayor humedad (6.57%) y semicálido subhúmedo con lluvias en verano, de humedad media (2.16%)”. Más del 80% de su territorio es bosque, en tanto que el pastizal sólo ocupa el 13%. 

Su gente 

Según datos del INEGI la población total del municipio en 2010 era de 18,778 en tanto que para 2015 la población total en viviendas particulares habitadas fue de 18,458 personas lo que representa el 0.5% de la población estatal. El promedio de ocupantes por vivienda es de 5.4 personas. 

En los datos de población del municipio del 2015, el porcentaje de mujeres resultó ser de 52.4%, el de hombres es de 47.6% y la edad promedio de los habitantes de Cochoapa El Grande de 15 años. Así la relación entre hombres y mujeres fue de 90.8 hombres por cada 100 mujeres.

Por lo que hace a la educación solo el 3.9 de los mayores de 15 años avecindados en Cochoapa cuentan con educación media superior. A su vez, de los mayores de 15 años sólo el 0.9% cuenta con educación superior.

Además la inmensa mayoría de los habitantes del municipio hablan lenguas mixtecas algunos incluso no dominan el español. 

Esperamos que ahora sepas un poco más del contexto de este municipio que buscamos deje de reflejar el rostro de la carencia. Ahora te invitamos a que conozcas a su gente en persona para que veas que sus hombres y mujeres a pesar todo reflejan la generosidad y la paciencia. Infórmate que Encuentro con México podría tener un espacio para ti.

 

Conoce los municipios que más necesitan de tu ayuda

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¿Alguna vez has ido a una pequeña y pintoresca comunidad del sureste mexicano o has transitado por algún municipio muy poblado del Estado de México? Pues tienen una característica que aunque reviste peculiaridades muy distintas en ambos casos los hace similares. 

En un artículo anterior te compartimos que en las comunidades pequeñas y dispersas, la mayoría de sus habitantes viven en pobreza sin embargo son las grandes urbes las que concentran mayor número de gente en esta condición aunque representen un porcentaje no tan elevado respecto del total de sus habitantes. Pues bien con las mediciones que realizó el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval) hechas públicas en 2015, esta tendencia se confirmó.

Te presentamos los 15 municipios con mayores porcentajes de población en pobreza extrema.

Santos Reyes Yacuná ubicado en Oaxaca, el 97.4% de sus habitantes tienen esta condición. Le sigue Cochoapa el Grande en Guerrero con 87.7% de personas que viven en pobreza extrema.

En Oaxaca se ubican Santiago Nuyoó, con el 83.8% y San Simón Zahauatlán, con el 83.5% de sus poblaciones respectivas viviendo en pobreza extrema, al igual que Santiago Amoltepec que se registró el 83.1% y Coicoyán de las Flores con 82.8% de sus habitantes en la extrema pobreza.

Chalchihután ubicado en Chiapas cuenta con 79.7% de la población en la citada situación en tanto que Santiago Ixtlayutla llega al nivel de 78.4%, este es otro municipio de Oaxaca. 

El municipio de San Juan Cancuc, también de Chiapas está en el 77.6% respecto de porcentaje de pobreza extrema. Muy cerca en esa medición encontramos a San Martín Peras, en Oaxaca con 77.3%  igual porcentaje que Santa María Zaniza localizado en el mismo estado.

Continúan con el 77% San Bartolomé Ayautla y Huatepec en Oaxaca; Chenalhó en Chiapas y Metlatónoc en Guerrero con 76.9% concluyen el listado de 15 municipios, pero en total 32 superaron el 70% de sus habitantes en pobreza extrema.

No obstante esta lista no coincide con los municipios que albergan al mayor número de personas en condición de pobreza extrema, algunos de esos municipios ubicados en estados como tan desarrollados como Puebla o el Estado de México. 

Los quince municipios con mayor volumen de personas en esta condición son Acapulco de Juárez en Guerrero con 93,513; Chilón en Chiapas con 90,526 y Ecatepec de Morelos en el Estado de México con 90,438.

Otros municipios con niveles altos son Ocosingo, Chiapas con 75,917; Chimalhuacán en el Estado de México con 72,174 y Puebla, Puebla que tiene 64,586. Les siguen Chamula en Chiapas con 55,745; Toluca, también en el Estado de México que tienen 55,389 y Tila, Chiapas con 52,809.

Y ya en el orden de las 40,000 personas en pobreza extrema están los municipios de Tapachula con 48,556 y Tuxtla Gutiérrez con 46,999 ambos en Chiapas; Morelia, Michoacán que registró 45,390; Ixtapaluca con 44,280 y Valle de Chalco Solidaridad que tiene 42,280, los dos en el Estado de México así como Palenque en Chiapas que contabilizó 42,212 en esta condición. 

Como ves tanto el Estado México como las comunidades del sureste especialmente en Chiapas o Oaxaca conviven, aunque de formas distintas, con la pobreza extrema. 

El Coneval al analizar en conjunto la información a nivel municipal corroboró que existen tres zonas donde se agrupan municipios donde no es alto el nivel de pobreza ni de pobreza extrema, a saber en el noroeste, noreste y en la zona centro sur, centro norte y occidente. 

En tanto que la pobreza está concentrada en el área del sur-sureste (Chiapas, Oaxaca, Puebla y Veracruz) y la pobreza extrema en los estados de  Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Puebla y Yucatán. 

Por otro lado 194 municipios de los 874 clasificados como pueblos originarios, es decir el 22%  registraron en 2015 niveles superiores a 50% de la población viviendo en pobreza extrema. 

Finalmente en las zonas metropolitanas aunque el nivel de pobreza no alcanzó el 30% ha quedado de manifiesto que eso no implica que en estas áreas sean pocas las personas que la sufran. 

Encuentro con México actualmente trabaja en Cochoapa El Grande, en Guerrero y su visión es incidir en el desarrollo integral de las personas que habitan en los 15 municipios que padecen mayor porcentaje de pobreza extrema en el país. Todos tenemos talentos inviértelos en grande, no esperes más… Encuentro te ofrece una opción para colaborar en la transformación de nuestro país.

Fotografía por: @iviphoto

La pobreza extrema y la población indígena

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A todos los seres humanos nos duele la pobreza ya sea por padecerla o porque en nuestro interior hay un pesar porque otro como yo la sufre, es un sentir que aunque sea tenuemente permanece en nuestro corazón. 

Otra realidad es que la pobreza no es siempre igual en todos lados ni con afecta igual a todas las personas, aquí te explicamos de qué va la pobreza extrema.

En México existe una institución dedicada a estudiar ámbitos sociales como la pobreza y se le denomina Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval). 

Este Consejo estableció que el concepto de pobreza es multidimensional porque tiene en cuenta el ingreso y otros elementos como los son seis carencias sociales tales como rezago educativo, acceso a servicios de salud, acceso a la seguridad social, calidad y espacios de la vivienda, servicios básicos en la vivienda y acceso a la alimentación.

Con base en lo anterior según el Coneval “una persona se encuentra en situación de pobreza extrema cuando tiene tres o más carencias, de seis posibles, dentro del Índice de Privación Social y que, además, se encuentra por debajo de la línea de bienestar mínimo. Las personas en esta situación disponen de un ingreso tan bajo que, aun si lo dedicase por completo a la adquisición de alimentos, no podría adquirir los nutrientes necesarios para tener una vida sana”.

En pocas palabras no tiene para comer y si lo hace no lo nutre lo suficiente además puede carecer de casa, escuela o atención médica, entre otras (pero por lo menos cuenta con 3 carencias). 

¿Te parece grave? Y ¿qué dirías si supieras que en México 9.4 millones de personas viven esta situación? Esto es equivalente al 7.6% de nuestra población, la buena noticia es que en los últimos años se ha ido reduciendo el porcentaje de personas en pobreza extrema. La mejora consiste en el hecho de que se padecen menos carencias sociales, pero volvamos al tema.

Los estados de nuestro país que sufren más por esta situación son Chiapas con un 28.1% de su población así como Oaxaca un 26.9% y Guerrero un 23%. Cabe mencionar que en la zona este de Guerrero casi en los límites con Oaxaca se ubica el municipio de Cochoapa El Grande, donde Encuentro con México realiza sus actividades de solidaridad.

Este municipio tiene multitud de comunidades rurales que son pequeñas y dispersas así la mayoría de sus habitantes viven en condiciones de pobreza, alrededor del 60%.

No obstante Cochoapa El Grande tiene otra característica, tiene un alto nivel de población indígena. Y ¿cuál es la relación entre la vida cotidiana de los indígenas y la pobreza? Es simple, según la maestra María Ayala, de Acción Ciudadana contra la Pobreza, el 72% de los indígenas en México viven en pobreza. 

Además el 42% de nuestros hermanos indígenas no pueden adquirir la canasta básica alimentaria, dicho porcentaje que se traduce en 4.8 millones de personas.

Según los datos del propio Coneval el 93.3% de los habitantes de Cochoapa El Grande viven en pobreza y el 87.7% viven en condiciones de pobreza extrema. 

En tanto que sólo 7% de la población indígena a nivel nacional tienen un ingreso por encima de la línea del bienestar y no padece ninguna de las carencias sociales que estudia el Coneval, indicó la maestra Ayala.

Quizás creas que eres muy joven ante la enormidad de este problema pero te recuerdo aquella frase de J.R.R. Tolkien, autor de “El Señor de los Anillos”, puesta en voz de Galadriel “hasta la persona más pequeña puede cambiar el curso del futuro.” Y si piensas que tus esfuerzos son muy modestos, Madre Teresa de Calcuta dijo en cierta ocasión que “a veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara una gota.”

Un tesoro en el cielo

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Todos los voluntarios tienen sed de algo más grande que vivir en la costumbre, que ser un joven-sofá como diría el Papa Francisco y en esa búsqueda se encuentran con la propuesta del Amigo fiel que nos ve con amor y en especial los voluntarioS de inmersión han respondido generosamente al Amor y no se han marchado tristes sino con el corazón inflamado de alegría. 

Y eso le ocurrió a Luis Felipe Juárez, el primer voluntario de Encuentro con México (EM) en vivir un año en la comunidad de Itia Thio en el municipio de Cochoapa el Grande en Guerrero, el cual se ubica en los primeros lugares de pobreza extrema en nuestro país. 

En entrevista Luis Juárez compartió con nosotros algunos aspectos relacionados con su experiencia.

¿Qué le motivó?

El voluntario señaló que desde la primera vez que visitó Cochoapa en 2014 el Padre Álvaro Lozano, responsable de EM le preguntó si aceptaría vivir ahí un año y aunque respondió que sí, no tenía un idea completa de sus implicaciones además algunas circunstancias impidieron que se realizaran brigadas en las comunidades durante un año completo.

Indicó que 4 años antes de su experiencia de inmersión, ya visitaba Itia Thio con las brigadas de EM apoyando a los vecinos de la comunidad en aquello con lo que se comprometía, lo que le ayudó a que prácticamente toda la comunidad le tuviera una gran confianza. 

Luis Juárez considera que “la vida aquí en la ciudad es una vida cerrada a un camino que no es completamente feliz…. no entendemos el concepto de compartir y darse a los demás y es algo que yo anhelaba aprender”. Lo anterior también para poner ayudar en la sociedad en la que “Dios me puso por algo”.   

Por otro lado agradeció el apoyo del P. Álvaro de quien dijo “fue mi guia y fue mi apoyo” para conjuntar las circunstancias necesarias para el viaje.


Retos 

Cuestionamos a Juárez sobre los retos que tuvo que afrontar durante su vivencia en la comunidad y de entrada dijo “todos los retos que a lo mejor piensas que vas tener en la vida”

De a poco comenzó a explicar que “salirte de tu casa alejarte de tus papás es un reto difícil”. Cabe mencionar que esta experiencia incluía no tener comunicación con ellos confiando en Dios en que todo salga bien. No omitió mencionar que fue un reto dormir al principio en un sitio no del todo digno.

“El reto fue asumir el compromiso y decir aunque sea esto con mis posibilidades”, es decir hacer lo que es realmente posible hacer en y a favor de la comunidad. 

Agregó que “fue un reto entender que lo que Dios tiene planeado es diferente a lo que nosotros planeemos… Ese es otro reto escuchar a Dios y entenderlo en lo que te pide”.

Comentó que es cierto que la forma de pensar y concebir la vida entre las personas de la comunidad y los voluntarios es muy diferente pero descubrió que todos los hombres tienen algo en común y es que tienen amor. A pesar de todo tienen amor y eso fue lo que le abrió muchas puertas.

Además mencionó que el demonio se mete en muchas cosas y que a veces los otros hacen cosas que duelen mucho pero hay que dárselas a Dios y seguir adelante. 

Dificultades en la comunidad 

Sobre este tema indicó que las dificultades son la regla en Cochoapa. sin embargo se interesó mucho en la unidad de una familia cuya situación no comprendía pero que fue gracias a la oración que lo pudo sortear. 

Y externó además que una gran dificultad es el alcoholismo, circunstancia en la que a pesar de su labor no logró bastante. 

Cambios

“Lo principal que puedo decir es que les cambió a lo mejor el anhelo de luchar por ellos, de luchar por sus cositas, con un conocimiento de que lo pueden lograr” dijo el voluntario de inmersión sobre los cambios positivos que pudo observar en la comunidad detonados por el trabajo de EM.

Con realismo indicó que a la comunidad le va a llevar años lograr un amplio desarrollo pero “ya se sembró la semilla” de que deben luchar por ello y de que cuesta trabajo tanto en el aspecto material como en el espiritual.

Por otro lado indicó que en cualquier lugar de Cochoapa el Grande existe división no obstante consideró que al término de su trabajo (que será continuado por otros voluntarios) había un poco menos de ese rechazo en la comunidad y tiene la esperanza de que esta actitud de aceptación siga creciendo.

¿Vale la pena?

Luis Juárez recordó el aprecio con el que lo distinguió la comunidad y deseó subrayar  que era un sentimiento mutuo, que los miembros de la comunidad son personas con las que sinceramente quería estar. 

Rememoró emocionado su despedida en la que los habitantes lloraron su partida y él mismo no pudo articular palabra al término de la Misa. Juárez fue el primer voluntario de inmersión en regresar de la comunidad a su lugar de origen.

“Cuesta mucho trabajo pero sin duda que vale toda la pena”, mencionó enfático.

“Siempre vale la pena dejar cualquier cosa por ir a aprender y a recibir tanto de ese lugar maravilloso al que vamos a sufrir demasiado pero va a valer la pena“, concluyó.

México tiene un gran legado ¿quieres conocerlo?

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Una de las expresiones más elocuentes de una cultura es su lengua, México es uno de los países con mayor diversidad en lenguas indígenas ya que se hablan 68 de ellas agrupadas en 11 familias lingüísticas, lo que implica una enorme riqueza cultural para nuestra nación y el deber de protegerlas pero procurando el desarrollo de las comunidades que las hablan.

Encuentro con México con la mira puesta en potenciar los 15 municipios más pobres del país lleva a cabo su labor en el municipio de Cochoapa El Grande, en la región de La Montaña en el estado de Guerrero, donde sus habitantes en un alto porcentaje hablan alguna lengua indígena. Te invitamos a conocer más de cerca las lenguas indígenas se hablan en Guerrero especialmente en Cochoapa.

En nuestro país, con base en el Censo Nacional de Población y Vivienda 2010, el Instituto Nacional de Geografía y Estadística (INEGI) informó que  cada 100 personas, en promedio 6.7 hablan alguna lengua indígena. Y de cada 100 hablantes de estas lenguas, 14 no hablan español. Para el conteo intermedio de 2015, el promedio de personas que hablan alguna de estas lenguas bajó a 6.6 por cada 100, ha publicado el propio INEGI.

En el estado de Guerrero son cuatro las lenguas indígenas que utilizan más personas, las cuales son el Náhuatl, con 170,622 hablantes; las lenguas mixtecas 139,387; el Tlapaneco 119,291 y el Amuzgo de Guerrero 45,799. Cabe mencionar que en el estado se hablan hasta 40 lenguas indígenas pero algunas no las hablan más de una persona.

A Guerrero se le divide históricamente en 7 regiones y aunque la distribución de los grupos que hablan estas lenguas no es de todo regular se concentran en la parte este del estado, en la región de La Montaña, aunque también se encuentran en las regiones Centro y Norte. El municipio de Cochoapa El Grande justamente se localiza en la región de La Montaña, al norte de La Costa Chica.

 Según datos del Censo 2010, en Cochoapa 15,449 personas de 18,458 habitantes totales hablan lengua indígena. Los pobladores de las comunidades de Cochoapa hablan precisamente lenguas mixtecas, algunos como única lengua ya que no hablan español. Los voluntarios estratégicos y de inmersión lo ha comprobado durante su estancia en el municipio.

En ocasiones la comunicación se puede dificultar y tanto los voluntarios como los pobladores ponen lo mejor de sí para comprenderse sin embargo no hay barrera comunicativa que no logre superar la solidaridad, la fe y el amor.

Aún así Encuentro con México ofrece a sus voluntarios un glosario básico en mixteco para iniciar el contacto con la comunidad y para poder nombrar algunos elementos básicos pero al final de la brigada o de la inmersión ya no es necesario porque la comunicación ya se ha dado principalmente por contacto humano y ese afecto que no se puede explicar.

Lamentablemente una realidad que no podemos ignorar es el riesgo de que las lenguas indígenas desaparezcan y no solo en México sino en el mundo entero. De acuerdo con información de la Organizaciones de las Naciones Unidas (ONU) los pueblos indígenas en todo el orbe utilizan alrededor de 4000 lenguas.

Se estima que para el año 2100 más de la mitad, de las casi 6,700 lenguas que existen en el  mundo se podrían haber extinguido y son las lenguas indígenas las que corren mayores riesgos. De hecho se calcula que cada 2 semana desaparece una lengua indígena.

“Las lenguas indígenas no son únicamente métodos de comunicación, sino que también son sistemas de conocimiento amplios y complejos que se han desarrollado a lo largo de milenios. Son fundamentales para la identidad de los pueblos indígenas, la conservación de sus culturas, sus concepciones e ideas y para la expresión de la libre determinación. Cuando las lenguas indígenas están amenazadas, los pueblos indígenas también lo están”, señala un texto de la ONU.

En virtud de lo anterior se ha proclamado al  2019 como el Año Internacional de las Lenguas Indígenas.

Lo más bello del hombre se halla en su corazón pero no pocas veces lo podemos descubrir por sus palabras y en virtud de la inmensa dignidad de cada ser humano debemos de afanarnos por el desarrollo integral de las comunidades y por la vivencia de la fraternidad, a esto te convoca Encuentro con México. ¡Hasta la próxima!

Fotografías por: @priscilammontes, @maria_lh95

 

Los atuendos de la pobreza

By | Pobreza

Hay una sombra sobre nuestro país que se llama pobreza. Seguramente todos podríamos citar algunos de sus efectos sin embargo como cualquier otro problema social si deseamos presentarle un combate efectivo es importante definirla y clasificarla para no andar a ciegas y que nuestras acciones sean efectivas. 

Hace unos años, en el 2004 se publicó la Ley General de Desarrollo Social, que entre otros objetivos busca garantizar el pleno ejercicio de los derechos sociales contenidos en la Constitución así como establecer instituciones responsables del Desarrollo Social. 

De esta forma se creó el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval), cuyos lineamientos y criterios para definir y medir la pobreza son de uso obligatorio para las entidades y dependencias públicas. 

El Consejo orienta a las dependencias del gobierno en la definición de la pobreza para que considere tres espacios el del bienestar económico, el de las carencias sociales y el del contexto territorial. Así las dependencias pueden usar uno de estos ámbitos o una combinación de ellos. 

No obstante se especifica qué se entiende por pobreza multidimensional.  “La población en situación de pobreza multidimensional será aquella cuyos ingresos sean insuficientes para adquirir los bienes y los servicios que requiere para satisfacer sus necesidades y presente carencia en al menos uno de los siguientes seis indicadores: rezago educativo, acceso a los servicios de salud, acceso a la seguridad social, calidad y espacios de la vivienda, servicios básicos en la vivienda y acceso a la alimentación.”

Para poder clasificar los distintos niveles de pobreza es necesario conocer qué significa la línea de bienestar; pues bien quiere decir que se cuenta con las percepciones necesarias para adquirir la canasta básica alimentaria y no alimentaria por persona al mes. Además la línea de bienestar mínimo indica que las percepciones con la que contamos nos permiten la compra de la canasta básica alimentaria por persona al mes. 

Se clasifica como pobreza (multidimensional) la definición antes citada y bajo esta premisa nuestro país tiene 56.4 millones de personas viviendo en pobreza, lo que equivale al 43.6% de la población total.

La pobreza extrema, que trataremos a fondo en otro texto, es aquella donde la persona no puede acceder a la canasta básica alimentaria y cuenta con tres o más carencias sociales, este tipo de pobreza lastima a 9.4 millones de mexicanos.

La pobreza moderada la vive la población que siendo pobre no llega a los niveles de la pobreza extrema (no me veas, así lo definen). En esta situación vive el 35.9% de la población es decir unos 44 millones de personas.

¿Te acuerdas de las líneas de ingreso? Bueno conjuntemos esos conceptos con los de carencias, que explicaremos una a una en otras entregas. De este ejercicio resulta que si se cuenta con el ingreso suficiente para la canasta básica no alimentaria (comida y otras necesidades) pero se tiene alguna de las seis carencias sociales, se está en situación vulnerable por carencia social. Con esta condición llevan adelante la vida 26.8% del total, unos 32.9 millones de mexicanos.

Del mismo modo si no se padece una carencia social pero las percepciones no alcanzan para la canasta básica no alimentaria, la situación es vulnerable por ingresos; el 7% de nosotros es decir 8.6 millones de personas. 

A aquellos que pueden adquirir la canasta básica no alimentaria y no sufren ninguna de la seis carencias sociales que señala el Coneval se les denomina población no pobre y no vulnerable, aquí se desarrollan 22.6 % de la población, equivalente a 27.8 millones de compatriotas. 

Por otro lado para definir la pobreza desde el contexto territorial se utilizan las materias de cohesión social, acceso a la infraestructura social básica, entre otros ya sea de manera unitaria o en combinación de diferentes criterios.

“ I.- En materia del grado de cohesión social:

  1. a) Medidas de polarización social, redes sociales o de desigualdad económica, los cuales serán medidos para ámbitos geográficos y territoriales específicos (localidad, municipio, entidad federativa, o los relevantes de acuerdo con los objetivos, propósitos y acciones de cada programa de desarrollo social).

II.- En materia de acceso a infraestructura social básica:

  1. a) Población en localidades que se encuentran a una distancia mayor a tres kilómetros de un camino pavimentado.
  2. b) Población en localidades sin acceso a alcantarillado y electrificación pública.
  3. c) Población en localidades sin acceso a rellenos sanitarios públicos o algún servicio público de eliminación de basura.
  4. d) Otros indicadores sociales pertinentes de acuerdo con los objetivos, propósitos y acciones de cada programa de desarrollo social.

III.- Otros considerados relevantes para el desarrollo social.”

Puede ser que no te consideres rico pero si tienes un buen nivel de estudios y realmente ninguna carencia no mermó tu pleno desarrollo personal, eres rico, créeme. Por otro lado si en cambio has palpado situaciones difíciles pues ¡ánimo! que si puedes leer este artículo tus bendiciones no son pocas. 

La cuestión es ¿qué harás con tu riqueza?, ¿quieres invertirla en los demás?

 

En el corazón del voluntario, en el corazón de la necesidad

By | Comunidad, Sin categoría

Todos tenemos una actitud ante lo desconocido pero lo que no sentimos es indiferencia ¿Qué pasa por la mente y por el corazón de un persona antes de enrolarse en una acción que la va a hacer sentir vulnerable y la va a llevar a compartir muchas carencias pero que tiene ya más de 5 años de existencia colaborando con municipios en grave necesidad?

Para saber puntualmente lo que sucede es que platicamos con Dulce Guerrero y Regina Rivero, dos voluntarias estratégicas que nos compartieron sus expectativas previas a participar en Encuentro con México (EM) y también sus opiniones después de tomar parte en EM.

En primer lugar charlamos con Dulce, una chica de Tampico, Tamaulipas, quien comentó con nosotros que conoció el proyecto de EM gracias a una doctora, amiga suya pero por no ser su profesión, no pudo acudir a la brigada de salud sin embargo buscó en nuestras redes sociales y se inscribió para las actividades de verano del año pasado.

No tenía ni idea a lo que iba… realmente pensé que era más teórico, más de evangelizar y cuando llegué me di la grata sorpresa de que no era así, era más de hacer, de convivir, de crear una vinculación con la gente y pues me encantó”, dijo.

Dulce, a lo largo de su vida había participado en varias ocasiones en diferentes misiones y la primera vez que participó en EM lo hizo por cuatro semanas en verano y las características de acción social de EM le gustaron mucho, tanto que ya participó en Navidad y Semana Santa.

Con base en su experiencia, qué es vasta mencionó que “hay mucho mucho por hacer, he ido a muchos lugares y definitivamente Cochoapa es el lugar de más necesidad al que he ido. Me encanta ver cómo la gente ya está acostumbrada a los voluntarios, como ya hay mucha cercanía. Pero sí, evidentemente todavía hay mucho por hacer en la comunidad”.

Más allá de las actividades concretas que realiza EM, Dulce destacó un par de cualidades que le llamaron poderosamente la atención.

“Un parte fundamental de Encuentro es que no se rinden, he visto como algunos proyectos no han salido del todo bien o no han funcionado… y Encuentro siempre lo vuelve a intentar y lo plantea de otra manera y ahí va otra vez de nuevo.

Entonces creo que esa parte de no rendirse con la gente es buenísima porque mucha gente ya se rindió con los pobres y el hecho de que Encuentro no lo haga y elija a los más pobres de los pobres creo que es algo muy muy padre”, indicó. Además señaló que le gusta mucho la libertad respecto a la parte religiosa.

Consideró que el hecho de que el voluntario tenga la libertad de asistir o no a los oficios acerca a mucha gente porque cuando se impone algo normalmente surge una resistencia.

Y agregó que esa libertad evangeliza tanto a la comunidad como a los voluntarios “haciendo, no diciendo y esa es la mejor forma de mostrar a un Cristo vivo”. Sin embargo también mencionó que se podría mejorar el protocolo en Semana Santa.

Por su parte Regina Rivero, quien ha participado en varias ocasiones con EM, antes de cualquiera de sus colaboraciones consideraba que Encuentro “era una asociación que veía un poco más, que no se queda con los brazos cruzados y que no es sólo una semana, que es un trabajo constante”.

La opinión de Regina respecto a labor de EM, una vez que ha participado como voluntaria estratégica es “que es una de la labores más bonitas y completas y super desinteresadas al final todos van por la gente y por sacar adelante a esas comunidades que han tenido menos oportunidades que nosotros pero no por eso tienen menos importancia”. Señaló también que se ha hecho una muy buena relación entre los voluntarios así como con las personas de la comunidad, además que es muy bonito que la gente te reconozca y enterarse de cómo le ha ido a cada quien.

Rivero para esta última oportunidad deseaba que se tuviera más impacto entre las comunidades y en su opinión sí se logró.